Volumi

LIBRI DI GIUSEPPE FERRO GAREL

GREGORIO DI NISSA
di Giuseppe Ferro Garel

L’esperienza mistica, il simbolismo, il progresso spirituale

QUALE COMUNIONE?
di Giuseppe Ferro Garel

La ricerca mette in luce i diversi percorsi che le fonti monastiche antiche propongono all’uomo di ogni tempo per trasformare il cuore individuale nel cuore di Cristo e dei fratelli. Soffermandosi in particolare su quella modalità di relazione con l’altro che passa attraverso il ritiro dal contatto fisico con i fratelli, il libro sviluppa, da più punti di vista, l’idea secondo cui lo spazio spoglio e nascosto del cuore o quello visibile e operoso della vita comune coinvolgono sempre il monaco nella vitalità del corpo di Cristo e lo impegnano perciò ad aderire a Cristo e ai fratelli, senza la possibilità di separare l’Uno dai molti.

LIBRI DI CIRO MEZZOGORI

VOCAZIONE SACERDOTALE E INCARDINAZIONE NEI MOVIMENTI ECCLESIALI UNA QUESTIONE APERTA
di Ciro Mezzogori

Allo stato attuale i chierici dei movimenti ecclesiali sono incardinati in diocesi non essendo possibile incardinare nei movimenti, configurati come associazioni private o pubbliche di fedeli.

LIBRI DI ROBERTO RONDANINA

SIMONE WEIL
di Roberto Rondanina

In questo saggio biografico R. Rondanina, propone una interpretazione della pensatrice francese Simone Weil, la cui esperienza politica e mistica si salda nel tentativo di elaborare un progetto di radicale riforma culturale di ispirazione cristiana, in grado di curare i mali della società.

LIBRI DI LANFRANCO ROSSI

MAESTRI DI VITA
di Lanfranco Rossi

Per i Greci “filosofia” non ha mai significato soltanto un’indagine razionale di tipo intellettuale, ma anche la capacità di tradurre in atto le verità conosciute e l’adozione di uno stile di vita conforme ad esse

I PADRI DEL MONACHESIMO
di Lanfranco Rossi

Ricevere il battesimo spesso è concepito dai cristiani come il semplice inserirsi in una tradizione religiosa ereditata dalle generazioni precedenti

I FILOSOFI GRECI PADRI DELL’ESICASMO
di Lanfranco Rossi

Lo studio intende dimostrare come le tecniche mistico-ascetiche dei padri esicasti (Cristianesimo orientale) non siano che l’eredità diretta delle pratiche di elevazione filosofica già note ai filosofi greci (presocratici-cinici-stoici-platonici, ecc.)